Puasa fardhu Ramadhan disyariatkan pada tahun 2 Hijrah.

17 Ramadhan tahun 2 Hijrah jua berlakunya pertempuran besar pertama umat Islam iaitu Perang Badar.

Al-Mubarakfuri menyebutkan:

Rasulullah ﷺ menyusun barisan tenteranya, lalu Baginda berjalan di sekitar medan pertempuran sambil menunjuk dengan tangannya:

«هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا، إِنْ شَاءَ اللهُ»
“Ini tempat terbunuhnya si fulan esok hari, insya-Allah, dan ini tempat terbunuhnya si fulan esok hari, insya-Allah.” (Sahih Muslim).

Selepas itu Rasulullah ﷺ menghabiskan malam dengan solat di sisi sebatang pokok di situ. Kaum Muslimin pula menghabiskan malam mereka dengan tenang.

Keyakinan memenuhi hati mereka, mereka mendapat rehat yang mencukupi, sambil mengharapkan untuk menyaksikan tanda-tanda pertolongan Tuhan mereka dengan mata kepala sendiri pada waktu pagi:

إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ ‎﴿١١﴾
“(Ingatlah) ketika Dia menurunkan kepada kamu rasa mengantuk sebagai satu ketenangan daripada-Nya, dan Dia menurunkan kepada kamu air dari langit untuk menyucikan kamu dengannya, menghilangkan daripada kamu kekotoran syaitan, untuk menguatkan hati kamu dan meneguhkan tapak kaki kamu dengannya.”
(al-Anfal: 11)

Malam itu ialah malam Jumaat Ramadan, 17 tahun kedua Hijrah. Manakala keluarnya Rasulullah ﷺ dari Madinah adalah pada 8 atau 12 haribulan daripada bulan yang sama.
(al-Rahiq al-Makhtum).

Ibn Rajab al-Hanbali menyebutkan dalam Lathaif al-Ma’arif:

Pada pagi hari itu ialah Hari al-Furqan, iaitu hari bertemunya dua pasukan. Ia dinamakan Hari al-Furqan kerana pada hari itu Allah Ta‘ala membezakan antara yang benar dan yang batil. Allah menzahirkan kebenaran dan para pendukungnya mengatasi kebatilan serta pengikutnya. Kalimah Allah dan tauhid-Nya menjadi tinggi, manakala musuh-musuh-Nya daripada kalangan orang musyrik dan Ahli Kitab menjadi hina.

Peristiwa itu berlaku pada tahun kedua Hijrah. Nabi ﷺ tiba di Madinah pada bulan Rabiulawal pada awal tahun Hijrah, dan pada tahun itu puasa Ramadan belum lagi difardukan. Ketika itu Baginda berpuasa pada hari ‘Asyura. Kemudian puasa Ramadan diwajibkan pada tahun kedua Hijrah. Maka itulah Ramadan pertama yang dipuasai oleh Nabi ﷺ, dan kaum Muslimin turut berpuasa bersama Baginda.

Kemudian Nabi ﷺ keluar untuk mengejar kafilah dagang Quraisy yang datang dari Syam menuju ke Madinah pada hari Sabtu, ketika telah berlalu dua belas malam daripada bulan Ramadan. Nabi ﷺ tidak berpuasa ketika keluar menuju ke sana.

Ibn al-Musayyib berkata: Umar berkata:
“Kami berperang bersama Rasulullah ﷺ dalam dua peperangan pada bulan Ramadan: Perang Badar dan Peristiwa Pembukaan Mekah, dan kami berbuka dalam kedua-duanya.”

Sebab keluarnya Nabi ﷺ ialah kerana keperluan para sahabat Baginda, khususnya golongan Muhajirin:

﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ﴾ [الحشر: ٨].
“(Iaitu) orang-orang yang diusir dari kampung halaman dan harta benda mereka, sedang mereka mencari kurnia daripada Allah dan keredaan-Nya serta menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar.”
(Surah al-Hashr: 8)

Kafilah tersebut membawa harta yang banyak milik musuh-musuh mereka daripada kalangan orang kafir yang telah mengusir mereka dari kampung halaman dan merampas harta mereka secara zalim dan melampaui batas. Sebagaimana firman Allah Ta‘ala:

﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ﴾ [الحج: ٣٩ – ٤٠].
“Diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dizalimi, dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Berkuasa menolong mereka.
(Iaitu) orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali kerana mereka berkata: ‘Tuhan kami ialah Allah.’”
(Surah al-Hajj: 39–40)

Maka Nabi ﷺ keluar dengan tujuan untuk merampas harta orang-orang kafir yang zalim dan melampaui batas terhadap para wali Allah, golongan-Nya dan tentera-Nya, lalu mengembalikannya kepada para wali Allah dan golongan-Nya yang dizalimi serta diusir dari kampung halaman dan harta mereka, supaya mereka dapat menggunakannya untuk menguatkan diri dalam beribadah kepada Allah, mentaati-Nya, dan berjihad melawan musuh-musuh-Nya.

Ini termasuk perkara yang dihalalkan oleh Allah kepada umat ini, kerana Allah menghalalkan harta rampasan perang (ghanimah) kepada mereka, sedangkan ia tidak dihalalkan kepada umat-umat sebelum mereka.

Jumlah orang yang bersama Nabi ﷺ ketika itu ialah tiga ratus lebih sedikit daripada sepuluh orang. Jumlah mereka sama seperti bilangan pengikut Talut yang menyeberangi sungai bersamanya, dan tidak ada yang menyeberanginya bersama Talut kecuali orang-orang yang beriman.

Dalam Sunan Abu Dawud terdapat hadis daripada Abdullah bin ‘Amr, katanya:

Rasulullah ﷺ keluar pada hari Perang Badar dengan 315 orang pejuang, sebagaimana Talut keluar bersama tenteranya. Ketika mereka keluar, Rasulullah ﷺ berdoa untuk mereka:

“Ya Allah, sesungguhnya mereka berjalan tanpa kasut, maka berilah mereka tunggangan.
Mereka tidak berpakaian, maka pakaikanlah mereka.
Mereka lapar, maka kenyangkanlah mereka.”

Lalu Allah memberikan kemenangan pada hari Badar. Apabila mereka pulang, tidak ada seorang pun daripada mereka melainkan kembali dengan membawa seekor atau dua ekor unta, mereka mendapat pakaian dan mereka menjadi kenyang.

Para sahabat Nabi ﷺ ketika keluar berada dalam keadaan sangat kekurangan tunggangan dan bekalan, kerana mereka tidak keluar dengan persiapan untuk berperang atau bertempur. Mereka hanya keluar untuk mengejar kafilah dagang.

Mereka hanya mempunyai sekitar tujuh puluh ekor unta yang digunakan secara bergilir-gilir; setiap tiga orang berkongsi seekor unta.

Nabi ﷺ sendiri mempunyai dua orang sahabat yang berkongsi tunggangan dengan Baginda, dan mereka bertiga bergilir-gilir menaiki seekor unta. Kedua-dua sahabat itu berkata kepada Baginda:

“Wahai Rasulullah, naiklah unta ini dan biarlah kami berjalan menggantikanmu.”

Namun Baginda menjawab:

“Kamu berdua tidaklah lebih kuat berjalan daripadaku, dan aku juga tidak lebih tidak memerlukan pahala daripada kamu.”

Mereka juga tidak mempunyai kuda kecuali dua ekor, ada yang mengatakan tiga ekor, dan ada yang mengatakan hanya seekor kuda milik al-Miqdad.

Apa yang berlaku pada malam 17 Ramadhan.

Pada malam itu, iaitu malam Jumaat 17 Ramadan, Nabi ﷺ menghabiskan malam dengan mendirikan solat, menangis, berdoa kepada Allah dan memohon pertolongan-Nya terhadap musuh-musuh Baginda.

Dalam Musnad Ahmad diriwayatkan daripada Ali bin Abi Talib, beliau berkata:
“Aku melihat keadaan kami, dan tidak ada seorang pun di antara kami melainkan sedang tidur, kecuali Rasulullah ﷺ yang berada di bawah sebatang pokok, Baginda solat dan menangis sehingga datang waktu pagi.”

Dalam riwayat lain daripadanya juga disebutkan:
“Hujan renyai-renyai turun menimpa kami, iaitu pada malam Perang Badar. Kami pun berlindung di bawah pokok-pokok dan perisai-perisai untuk berteduh daripada hujan. Sedangkan Rasulullah ﷺ bermalam dengan berdoa kepada Tuhannya, Baginda berkata:

‘Jika golongan ini binasa, maka Engkau tidak akan disembah.’

Apabila terbit fajar, Baginda menyeru:
‘Solat wahai hamba-hamba Allah!’

Maka orang ramai keluar dari bawah pokok-pokok dan perisai-perisai itu. Rasulullah ﷺ pun mengimami kami solat, kemudian Baginda menguatkan semangat kami untuk berperang.”

Allah Ta‘ala telah menolong Nabi-Nya dan orang-orang beriman dengan pertolongan-Nya dan dengan tentera daripada tentera-Nya, sebagaimana firman-Nya:

﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (٩) وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلاّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاّ مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾ [الأنفال: ٩ – ١٠].
“Ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu Dia memperkenankan permohonanmu: ‘Sesungguhnya Aku akan membantu kamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.’
Dan Allah tidak menjadikannya melainkan sebagai khabar gembira dan agar hati kamu menjadi tenang dengannya. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.”
(Surah al-Anfal: 9–10)

Dalam Sahih al-Bukhari disebutkan bahawa Jibril berkata kepada Nabi ﷺ:
“Bagaimanakah kamu menilai orang-orang yang menyertai Perang Badar dalam kalangan kamu?”

Baginda menjawab:
“Mereka adalah antara orang Islam yang paling utama,” atau Baginda menyebut kata-kata yang seumpamanya.

Jibril berkata:
“Begitu juga malaikat yang menyaksikan Perang Badar.”

Allah Ta‘ala juga berfirman:

“Dan sesungguhnya Allah telah menolong kamu dalam Perang Badar, padahal kamu dalam keadaan lemah.”
(Surah Ali ‘Imran: 123)

Dan firman-Nya lagi:

﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ [آل عمران: ١٢٣].
“Maka bukanlah kamu yang membunuh mereka, tetapi Allah yang membunuh mereka. Dan bukan engkau yang melempar ketika engkau melempar, tetapi Allah yang melempar.”
(Surah al-Anfal: 17)

Diriwayatkan bahawa ketika Nabi ﷺ melihat mereka (tentera Quraisy), Baginda berdoa:

“Ya Allah, sesungguhnya mereka ini adalah Quraisy yang datang dengan kesombongan mereka sambil mendustakan Rasul-Mu. Maka tunaikanlah kepadaku apa yang telah Engkau janjikan kepadaku.”

Lalu Jibril datang kepada Baginda dan berkata:

“Ambillah segenggam tanah dan lemparkanlah kepada mereka.”

Maka Baginda mengambil segenggam batu-batu kecil dari lembah lalu melemparkannya ke arah mereka sambil berkata:

“Binasalah wajah-wajah itu!”

Maka tidak ada seorang pun daripada orang musyrik melainkan masuk sesuatu daripada tanah itu ke dalam mata, hidung dan mulutnya. Selepas itu terjadilah kekalahan di pihak mereka.

Hakim bin Hizam berkata:
“Kami mendengar pada hari Badar satu suara yang jatuh dari langit, seolah-olah bunyi batu kecil yang jatuh ke atas bekas logam. Kemudian Rasulullah ﷺ melemparkan lemparan itu, lalu kami pun mengalami kekalahan.”

Apabila berita itu sampai kepada penduduk Mekah, mereka bertanya kepada orang yang membawa berita itu:

“Bagaimanakah keadaan orang ramai?”

Dia menjawab:
“Tidak ada apa-apa. Demi Allah, tidaklah berlaku kecuali kami bertemu mereka, lalu kami melarikan diri. Mereka membunuh dan menawan kami sesuka hati mereka. Demi Allah, walaupun begitu aku tidak menyalahkan orang ramai; kerana kami telah berhadapan dengan lelaki-lelaki yang menunggang kuda di antara langit dan bumi, yang tidak ada sesuatu pun mampu melawan mereka.”

Pada hari itu Allah membinasakan pembesar-pembesar kafir Quraisy, antaranya:

‘Utbah bin Rabi‘ah
Syaibah
al-Walid bin ‘Utbah
Abu Jahal
dan selain mereka.

Selain itu, tujuh puluh orang daripada mereka ditawan.
(Lathaif al-Ma’arif).

#MMMR

Dapatkan buku-buku agama berkualiti di Kedai Buku Masri Ramli ->https://t.me/kedaibukumasri 

Daftar Pengajian Mingguan Online di sini

Penulis mempunyai tauliah mengajar agama di Wilayah Persekutuan. Sebarang jemputan untuk ceramah atau kuliah agama boleh terus berhubung melalui whatsapp di talian 0132506391