Author: Mohd Masri Mohd Ramli

Takhrij hadis: “Apabila seseorang mendengar azan, dan ketika itu bekas air minuman ditangannya, hendaklah dia tidak meletakkannya sehingga dia telah menunaikan hajatnya”. إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْأَذَانَ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مِنْهُ   Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Daud dan lain-lain dan kesemuanya melalui jalan periwayatan Hammad bin Salamah. Ini menunjukkan Hammad adalah madar kepada hadis ini. Jalur 1: Hammad bin Salamah meriwayatkan daripada Muhammad bin ‘Amru, daripada Abu Salamah, daripada Abu Hurairah r.a, daripada Nabi s.a.w. [Musnad Ahmad (9474) (10629), Sunan Abu Daud (2350), Sunan al-Daraquthni (2182), Al-Sunan Al-Kubra oleh Al-Baihaqi (8275), Al-Hakim dalam...

Bulan Ramadhan adalah bulan di mana kita banyak bersedekah. Bacalah kata-kata Allah dalam juzu’ 3, tujukan ayat-ayat itu kepada diri kita agar sedekah yang kita lakukan tidak hilang begitu sahaja. 1- TIDAK MENGUNGKIT DAN MENYAKITI PENERIMA SEDEKAH يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ Hai orang-orang beriman, janganlah kamu hilangkan [pahala] sedekahmu dengan mengungkit-ungkitnya dan menyakiti [perasaan si penerima], seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana menunjuk-nunjuk kepada manusia...

Al-Quran itu petunjuk kepada semua manusia atau orang beriman sahaja? شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ (Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. [Al-Baqarah: 185]. Ia adalah kitab yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w supaya baginda menyampaikan isinya untuk mengeluarkan manusia daripada kegelapan. الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ Alif Lām Rā. (Ini adalah) Kitab yang...

ADAKAH AYAT 54 SURAH SHAD DOA UNTUK MINTA REZEKI? إِنَّ هَـٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ ٥٤ Sesungguhnya ini ialah pemberian Kami kepada kamu, pemberian yang tidak akan habis-habis; [Shad: 54] Seandainya kita lihat konteks ayat dengan melihat ayat sebelum dan selepas, kita akan dapati ia adalah ayat yang berkaitan nikmat syurga. Mari kita ambil sedikit masa menghayatinya. 38:49 هَـٰذَا ذِكْرٌۭ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍۢ ٤٩ (Segala sifat-sifat yang mulia) ini, adalah menjadi sebutan penghormatan (bagi mereka). Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang bertaqwa, disediakan tempat kembali yang sebaik-baiknya (pada hari akhirat kelak), – 38:50 جَنَّـٰتِ عَدْنٍۢ مُّفَتَّحَةًۭ لَّهُمُ...

Penggunaan Hadis Dhaif Dalam Fadhail al-A’mal.   Majoriti ulama hadis berpendapat bahawa hadis-hadis yang dhaif boleh digunakan untuk Fadhail al-A’mal. Ini adalah pegangan majoriti ulama.   Imam Al-Nawawi rahimahullah berkata:   الحديث ثلاثة أقسام، صحيح، وحسن، وضعيف قالوا: وإنما يجوز الاحتجاج من الحديث في الأحكام بالحديث الصحيح أو الحسن . فأما الضعيف فلا يجوز الاحتجاج به في الأحكام والعقائد وتجوز روايته والعمل به في غير الأحكام كالقصص، وفضائل الأعمال، والترغيب والترهيب Hadis terbahagi kepada tiga bahagian: Sahih, Hasan, Dhaif. Para ulama berkata: Di dalam urusan hukum-hakam, hanyalah dibenarkan berhujah dengan hadis sahih atau hasan. Adapun hadis dhaif, tidak boleh...